LA UNIVERSALIDAD DE LOS VALORES Y EL RELATIVISMO

Introducción
• ¿Por qué la ética tiene que trascender de lo particular a lo universal?
• ¿En qué influye el relativismo moral?

Desarrollo
Primeramente para aplicarlo en uno, comprender los conceptos y poder transmitirlos de una manera más clara a los que nos rodean, recordando que las ideas que tenemos no deben de dañar a los demás, ni tener intereses egoístas, si a la inversa, debe de propiciar un ambiente de unidad, paz y así llegar a la universalidad socialista hay que recordar que “la libertad se da hasta siempre y cuando no se dañe a tercero”.

Primero el relativismo moral equivale a un formalismo funcionalista de los sistemas morales, apreciados por su forma funcional y no por su materia; demanda la equivalencia de los diversos sistemas morales al negar la posibilidad de declarar válidos o inválidos, en función con los valores universales. Por lo tanto «estamos reduciendo la moral a la ley del más fuerte». Puede siempre añadirse que el más fuerte lo es porque, entre otras cosas, tiene un sistema de normas morales que le permite serlo.

Final
Con la información obtenida he logrado ampliar el tema pasado, fortaleciendo mis ideas sobre la importancia de los valores y la moral y como las decisiones que tome no dañen a los demás, estoy consciente de que hay acciones que no le pueden incomodar a otras personas, pero mientras que no la dañemos considero que todo está dentro de lo aceptable.

Bibliografía
- Singer, Peter (1995), “Sobre la ética”, en Ética práctica, 2ª ed., Rafael Herrera Bonet (trad.), Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18.

La moral tradicionalista

Introducción

¿Qué es la moral tradicionalista?

¿Qué diferencia o similitud hay con la ética?

Desarrollo

La moral tradicionalista es donde hay un determinado código de reglas que seguir, donde se hace hincapié en las prohibiciones sexuales, tomando como base la religión y tomando como ejemplo a seguir a Dios.

Se suele confundir la ética con la moral tradicionalista donde hay un determinado código de reglas que seguir, donde se hace hincapié en las prohibiciones sexuales, tomando como base la religión y tomando como ejemplo a seguir a Dios (Singer, Peter). Pero hay otras formas de instrucción mental, que nos forjamos nosotros mismos mediante las experiencias y como expresión de nuestro libre albedrío. Con estas demostraciones del contacto con otros individuos nos vamos haciendo de criterios que la hacen de mediador en las relaciones afectivas o de contacto que establecemos. Es este individualismo irrepetible de prácticas sociales que vuelve nuestro criterio subjetivo, en el sentido de que cada persona asimila las experiencias de la cotidianeidad de forma distinta.

Conclusiones
Las aseveraciones anteriores conllevan a una moralidad relativa. En esta, en una misma situación en que se sitúan los individuos cada uno puede llegar a ofrecer una resolución distinta ante una problemática concreta. Y cada uno es válido. Se vuelve importante tener tolerancia en este aspecto. Las prácticas morales son asunto de cada individuo mientras, como ya he declarado, no propicie daños a terceros o a sí mismo.

Ayer y Ahora

Después de un estudio de las formas de vida de años anteriores, las condiciones de desigualdad que se vivían, se llega a la necesidad de organizar estos grandes esquemas mentales. ¿Cuáles son las visualizaciones de esos hechos?

Anteriormente las mujeres no elegían, la mayoría de las veces, con quien casarse, ni que pensar en el derecho a elegir un gobernante, ni pensar en dar su opinión y más inasequible aun pensar en que sus opiniones fuesen tomadas en cuenta, éramos vistas como objeto más que como sujetos. Además que la mayoría de maestros, por no englobar, tenían una praxis muy dudosa dentro del aula. Apegados a practicas arcaicas su actuación frente al grupo implicaba casi siempre el sometimiento de los intereses del niño y la violación de su libertad.

Con las ideas provenientes de otras naciones modelo, las personas tenían un marco de referencia con el cual sustentar sus ideales liberales. Conocieron que las mujeres tenían muchas áreas de desarrollo personal, y que si bien no era comparable su fuerza física con la de un hombre, el esfuerzo que una mujer era capaz de hacer en pro de sus ideales era de igual naturaleza y hasta mayor. Se dieron cuenta que ante la ley debían ser iguales, que femenino y masculino era mas una división que una distinción y que las barreras que los separaban debían ser debilitadas. De ser indistintos cada sexo nace la igualdad de oportunidad, la igualdad de poder, y llega el derecho al voto, que mas que conllevar la libertad de elegir a sus gobernantes, implicaba avances de tal magnitud incosiderables: nuestra palabra y opinión tenían peso. Desde entonces, la influencia de la mujer en decisiones, propias de hombres, ha ido en aumento.

La historia de la Infancia no pasa por alto las numerosas páginas negras cuyo protagonista ha sido el niño: el asesinato y abandono de los recién nacidos en los bosques y montañas, su sacrificio e inmolación a los dioses. Se comprendió que no solo la mujer tenía derechos, sino que los niños demandaban peso social por su importancia misma en la sociedad y como parte activa de ella: como seres.

Podré estar ciega, pero no es eterna esta circunstancia. Muy a pesar de mi ceguera, me doy cuenta de las injusticias que intentan infringir a mi persona. Y es así porque por todo lo que mis antecesores lucharon, defendieron. Hoy nadie llega a decirme que no puedo elegir con quien casarme, como ganarme la vida ni como vivirla. Gracias a todas aquellas que sacrificaron por este hoy.

Tema: 17.- Formas en las que se expresan los valores

Introducción:

Con respecto al ensayo pasado, obtuve mis puntos de vista y los divide en los siguientes subtemas.

1. Situaciones anteriores


2. Cambios a través del tiempo


3. Las razones de estos cambios

Desarrollo:

• Las mujeres en el trabajo.

1. Las mujeres desde que nacían eran educadas a servir a los demás, a ser ama de casa, educar a sus hijos y escuchar las ordenes de los hombres (esposo, padre, etc.).


2. Las mujeres defendieron sus derechos y comenzaron a dejar un poco el hogar para poder laborar en distintas área, tales como los oficios más comunes.


3. 
   
   Porque las mujeres se dieron cuenta de que son tan capaces como los hombres de hacer y deshacer, de trabajar y llevar al hogar dinero para mantener a la familia. Hoy en día la mujer realiza cualquier trabajo al igual que el hombre.

• El derecho a votar:

1. Las mujeres no tenían el poder de decidir, ni de elegir con quien casarse, ni mucho menos por quién votar para que las gobernaran.


2. Al paso de los años las mujeres comenzaron a decir, a elegir y a votar, hoy en día el voto de la mujer es indispensable para las elecciones electorales o de cualquier ende.


3. Porque las mujeres decidieron tener voz y voto para ser ellas las que decidirán quiénes serán sus gobernantes.

• Las relaciones premaritales:

1. Eran muy castigadas para la mujer, pues primero deje de casarse, para después formar una familia con su esposo.


2. Hoy en día que una pareja decida tener hijos antes del matrimonio, no está mal visto por la sociedad, aún si la mujer quiere mantener a su hijo ella sola, es aceptada.


3. Los valores cambian y la sociedad tiene nuevas necesidades, por tal motivo considero que son más flexibles ante hechos como estos y no le dan tanta importancia a una relación premarital.
   
   

• Los maestros en el aula:

1. Eran muy autoritarios, dominantes, solo él hablaba y decidía, pero eso se ganó el respeto de la comunidad.


2. Las familias fueron olvidándose de respetar a los maestros, por lo cual ahora los tratan tan solo como simples mortales, y no como los formadores del futuro de sus hijos.


3. Por las necesidades de este mundo cada vez más acelerado, que no te da el tiempo para socializar y observar la labor tan importante que hace un maestro, ahora, solo critica y ofenden.

"La libertad es tan solo el derecho que tienes de pensar."

Final:

Este ensayo es una compraración entre los sucesos que fueron y como es el la actualidad, con una sociedad cambiante, acelerada y limitada. En mi opionoón considero que "Si las cosas pasan es por algo", quiero decir que talves la sociedad se esta conviertiemndo tan ruin que se esta olvidando de los valores escenciales como la libertad, la hanestidad, la justicia y la moral.

Bibliografía:
- http://www.frasescelebres.net/frases-de-libertad.html

- INMUJERES, UNIFEM e INEGI (2001). El enfoque de género en la producción de las estadísticas sobre trabajo en México: Una guía para el uso y una referencia para la producción de información. Autor: México.

- Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor”, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El Colegio Nacional/FCE (Filosofía), pp. 13-39.

8 REGALOS QUE NO CUESTAN NADA

1.- El regalo de Escuchar.Pero realmente escuchar, sin interrumpir, bostezar, o criticar. Solo escuchar

2.- El regalo del Cariño. Ser generoso con besos, abrazos, palmadas en la espalda y apretones de manos, estas pequeñas acciones demuestran el cariño por tu familia y amigos.

3.- El regalo de la sonrisaLlena tu vida de imágenes con sonrisas, dibujos, caricaturas y tu regalo dirá: "me gusta reír contigo"

4.- El regalo de las notas escritas.Esto puede ser un simple "gracias por ayudarme", un detalle como estos puede ser recordado de por vida Y CAMBIARLA AUN TAL VEZ.

5.- El regalo de un cumplido.Un simple y sincero "te ves genial de rojo", "has hecho un gran trabajo" o "fue una estupenda comida" puede hacer especial un día.

6.- El regalo del favor. Todo los días procura hacer un favor.

7.- El regalo de la soledad.Hay días que no hay nada mejor que estar solo. Sé sensible aaquellos días y da este regalo o solicítalo a los demás.

8.- El regalo de la disposición a la gratitud.La forma más fácil de hacer sentir bien a la gente esdecirle cosas que no son difíciles de decir como "Hola" y "Muchas Gracias".

Tema: 16.- Idealismos de los años 40’s y en la actualidad.

Introducción
• ¿Cómo era el trabajo de la mujer?
• ¿Qué personas tenían derecho a votar?
• ¿Cómo eran vistas las relaciones fuera del matrimonio?
• ¿Cómo manejaba el maestro la autoridad hacia sus alumnos?
• ¿Cuáles son los cambios que han surgido?

Desarrollo

El trabajo de la mujer era exclusivamente en el hogar, de tiempo completo, cocinar, cuidar a los niños y mantenerse pendiente a las necesidades de su marido. “El trabajo consiste en lo que un organismo está obligado a hacer” (Mark Twain)

Los hombres importantes eran los que tenían el derecho de votar por sus representantes, en las mujeres no se permitía tal acto; ella fueron sumisas en el hogar. “Los valores son creencias duraderas por las que el ser humano prefiere unas conductas y no otras” (Lorenzo S. G.).

Las relaciones premaritales eran muy sancionadas pero en especial a las mujeres, si no se casaban eran castigadas y vetadas de la comunidad. En algunas familias los padres con un cimiento fuerte de valores, se resistían a que sus hijos tuvieran relaciones antes del matrimonio, pero sin duda los casos de familias separadas se incrementaban cada vez más.

Por años el maestro fue un dictador dentro del aula de clase manifestaba sus opiniones e imponía acciones, por años el alumnos solo fue una parte mas del inmobiliario de la escuela. “Lo peor es educar por métodos basados en el temor, la fuerza, la autoridad... porque se destruye la sinceridad y la confianza y sólo se consigue una falsa sumisión” (Albert Einsten - María Amalia Palma Ruíz).

Al paso de los años ha crecido el número de mujeres que se incorporan a la política, ya no se conforman con el solo hecho de votar, uno de los cambios más fuertes es el aumento en el nivel educativo de las mujeres tanto en el nivel medio como superior, además se ha registrado un incremento en la participación al acceso de las mujeres al trabajo extradoméstico, siendo cada día más competentes. “Una mente que ha sido estirada por nuevas ideas, nunca podrá recobrar su forma original” (Albert Einstein)

Final
La mujer en los años 40 tenia valores tradicionales con respecto a los roles femeninos de hoy en día, existía un sistema político altamente excluyente y una cultura política autoritaria, el camino de las mujeres ha sido difícil, con logros parciales e intermitentes respecto a la época.

Bibliografía
- Fuente: Estadísticas de trabajo doméstico y extradoméstico en México, 1995-1999.

- INEGI (2002). Sistema de Indicadores para el Seguimiento de la Situación de la Mujer en México [Base de datos electrónica]. Disponible en: http://www.inegi.gob.mx/difusion/espanol/fsisesim.html

- INMUJERES, UNIFEM e INEGI (2001). El enfoque de género en la producción de las estadísticas sobre trabajo en México: Una guía para el uso y una referencia para la producción de información. Autor: México.

- http://www.conferencistas.org/frases-celebres.htm#valor

Materia: Formación Ética y Cívica en la escuela primaria I. Profesor: José Óscar Martínez Carrillo.

H. Matamoros, Tamaulipas.

Elaborado: 17 de SEPTIEMBRE del 2008

CELEBRANDO LA INDEPENDENCIA DE MEXICO

El programa que se realizó este año fue maravillo, se comenzó con la presentación de los directivos, después una reseña acerca de los inicios de la revolución, posteriormente varios alumnos bailaron y cantaron, la sorpresa de la noche fue la presentación del profesor Aldo en el escenario cantando "Estos Celos" de Vicente Fernández, así como la presentación de las alumnas de preescolar con la Danza de los Viejitos; además en el transcurso de la noche se eligió a la señoria Independencia de la licenciatura en Educación Primaria y en Educación Preescolar, todas ellas muy hermosas con sus distintos trajes típicos. Fue una noche estupenda y se finalizó con la convivencia de todos los compañeros normalistas en la esplanada de la escuela.