martes, 7 de octubre de 2008

los docentes y los medios de comunicación

INTRODUCCIÓN
¿Qué retos enfrenta el maestro para aprovechar con sentido educativo la información que los alumnos obtienen a través de los medios de comunicación?

DESARROLLO
Uno de los retos que enfrenta la educación actual es saber relacionarse con los medios de comunicación, ya que muchos de ellos no proporcionar ningún aprendizaje, sino todo lo contrario; como desaprovechar el tiempo que tienen y distraerse, en vez de realizar actividades recreativas y saludables. En la actual sociedad del conocimiento existen muchos canales de comunicación y aunque, a menudo es difícil reaccionar ante tanta información; por ello otro reto es esforzarse en crear materiales para trabajar en el aula conjuntando la tecnología con el aprendizaje. Para ello se puede realizar actividades teóricas y prácticas.
Para ello se debe centrar en analizar los medios de comunicación, si son educativos o no, de qué forma podemos utilizarlos en el proceso de enseñanza-aprendizaje, de qué forma contribuyen a la formación en valores, etc.

FINAL
Hoy por hoy, nadie discute la importancia de los medios de comunicación en la sociedad actual. Como lo son: muchos canales de televisión, radio, Internet, publicaciones impresas de todo tipo…En el desarrollo del aprendizaje son muy útiles ayudan a la socialización, permite que influyan las ideas, hábitos y costumbres. Tal vez la cantidad de información comunicada por la prensa, las revistas, las películas, la televisión y la radio, excede en gran medida al volumen de información que llega a través de la enseñanza y los contenidos que se transmiten en la escuela. Pero dejar un aprendizaje en los alumnos es un gran reto que se puede lograr.

BIBLIOGRAFÍA
Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza” y “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37-54 y 55-87.
http://www.sabidurias.com/tags/familia/es/1922

EDUCACIÓN FAMILIAR


INTRODUCCIÓN
¿Cómo funciona la educación familiar?
Los integrantes de la familia ¿solo aprenden en ella?

DESARROLLO
La función de la enseñanza está tan arraigada como la condición humana, es decir que cualquiera tiene la facultad de enseñar alguna vez en su vida, en la familia el padre transmite los conocimientos a sus hijos, los jóvenes le enseñan a los adultos a utilizar aparatos novedosos, los niños transmiten sus aprendizajes con otros niños a través del juego, la mayoría de la enseñanza se da de forma vivencial y natural. “El futuro depende, en gran parte, de la familia, lleva consigo el porvenir mismo de la sociedad; su papel especialísimo es el de contribuir eficazmente a un futuro de paz” (Juan Pablo II).

No, pues los padres no lo son por haber aprobado la universidad con excelentes calificaciones o por capacitarse en un curso para padres, es un aprendizaje empírico que se adquiere con la experimentación, así es también con los demás miembros de la familia; estos aprendizajes nos permiten relacionarnos con otros semejantes produciendo la convivencia diaria con las personas que lo rodean fuera del entorno familiar, adquiriendo una enseñanza nueva que modifica su pensamiento con respecto a su educación familiar. “Los amigos: una familia cuyos individuos se eligen a voluntad” (Jean Baptiste Alphonse Karr).


FINAL
Se enseña en todas partes y todos tiene la facultad de enseñar, pero la educación formativa comienza en la infancia en el seno familiar.


BIBLIOGRAFÍA
Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza” y “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37-54 y 55-87.
http://www.sabidurias.com/tags/familia/es/1922

lunes, 6 de octubre de 2008

APROVECHA EL TIEMPO


No dejes que termine sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber alimentado tus sueños.No te dejes vencer por el desaliento.No permitas que nadie te quite el derecho de expresarte, que casi es un deber.No abandones tus ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.No dejes de creer en tus palabras y en la poesía, que sí pueden cambiar al mundo.La vida es desierto y es oasis. Nos derriba, nos lastima, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia.Somos seres humanos llenos de pasión.No dejes de soñar, porque sólo en sueños puede ser libre el hombre.No caigas en el peor error: el silencio. La mayoría vive en silencio espantoso.No traiciones tus creencias.No te resignes.Todos necesitamos aceptación, pero no podemos remar en contra de nosotros mismos. Eso transforma la vida en un infierno.Disfruta el pánico que provoca tener la vida por delante. Vívela intensamente sin mediocridades.Piensa que en tí está el futuro y en encontrar la tarea con orgullo y sin miedo.Aprende de quienes pueden enseñarte.No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas..

"APROVECHA LA VIDA AL MÁXIMO, PERO SIEMPRE CON CONCIENCIA" Walt Whitman

miércoles, 1 de octubre de 2008

ÉTICA PARA AMADOR


DE QUÉ VA LA ÉTICA

Se menciona lo que puede ser lo bueno y lo malo, a partir de lo que nos conviene, en esta parte no habla de que lo que nos conviene es lo que para nosotros es bueno, pero para poder desarrollar esto que nos conviene tenemos una serie de obstáculos, los cuales considero que son lo que a los otros les convienen, por lo que es aquí donde surgen los obstáculos ; pero tenemos que saber que hay cosas que están hechas solamente para hacer algo lo cual también puede significar un obstáculo, pero a partir del ejemplo de las abejas y castores, nos damos cuenta que es prácticamente imposible realizar actividades que están dentro de lo que considero como una posible fantasía o algo parecido.
Además se hace una comparación del hombre con los animales, en esta parte se trata de enseñar o dar a entender que el hombre tiene el privilegio de ser libre, ya que el humano tiene la capacidad de decidir lo que quiera aunque no se tenga el raciocinio suficiente para saber qué es lo que les conviene. La libertad está un poco limitada ya que hay cosas que suceden y que no son producto del actuar de otra persona, que no nos benefician, sino que nos perjudican en algo.

ORDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS

Se enfoca en la responsabilidad sin dejar lo que es la libertad, la cual se sigue aplicando ya que se tienen que seguir tomando decisiones, partiendo de los problemas que se nos vayan presentando en la vida como producto de nuestro propio actuar ; en este capítulo, el autor nos pone de ejemplo a un capitán de barco, el cual tiene que decidir entre cumplir y no cumplir con el trabajo ó podría ser entre la vida y la muerte de él y el resto de la flota ; en este mismo capítulo nos plantea las costumbres, las cuales son las actividades que realiza el hombre normalmente sin pensar porque se realiza tal actividad como la de levantarse, o ponerse ropa para salir a la calle; un capricho es algo que solo le interesa a una persona la cual es la que tiene tal capricho, y no a la sociedad en general aunque este aspecto tratado en el capítulo, creo que es el único que posee de la libertad casi absoluta. En cambio las ordenes y las costumbres no son actos libres ya que no son pensamientos internos sino son algo que es impuesto por alguien.

HAZ LO QUE QUIERAS

Se puede hacer y ser culpables directos de algo o no, dependiendo de lo antecedentes que existan a esta actividad, la cual puede haber sido realizada voluntariamente o bajo órdenes de alguien. Pero estas órdenes pueden ser desobediencias ya que la libertad de la persona no se afecta a la hora de realizar la orden, orden que puede ser buena o mala, pero que va a ser clasificada por medio de la conciencia ; pero también puede existir el aspecto de la obediencia absoluta al que de la orden, pero en estos hechos entra la moral la cual nos dice si aceptamos o no el hacer lo que se nos ordena hacer ; dentro de lo que es la clasificación de lo bueno y malo no solo son esto sino que también estos dos pueden servir para calificar lo que se realiza.

DATE LA BUENA VIDA

Realizar los actos de una manera más libre sin tomar en cuenta lo que las demás personas tratan de influenciar. Pero para lograr lo que es la buena vida se tiene que hacer lo que la conciencia indica, aunque esta indicación no sea buena para la sociedad en general, pero que para el que lleva acabo el acto es lo que a él mas felicidad le causa a partir de lo que a él le parezca. Para vivir felices hay que hacer lo mejor posible o estar lo mejor posible de cualquier punto de vista; se plantea el aspecto económico el cual está en todas partes ocasionando problemas de la sociedad.
Una indispensable condición ética es la decidirse a vivir de cualquier modo: convencerse de que no todo da igual aunque antes o después uno vaya a morir. Cuando se habla de «moral» la gente suele referirse a esas órdenes y costumbres que suelen respetarse por lo menos aparentemente y a veces sin saber muy bien por qué. Pero quizá el someterse a un código o en llevar la contraria a lo establecido sino en intentar comprender, por qué ciertos comportamientos convienen y otros no, comprender de qué va la vida y qué es lo que puede hacerla «buena» para nosotros los humanos.

¡DESPIERTA BABY!

Las complicaciones que se presentan en la vida y tienen que ser tomadas de una manera más sencilla, para así poder superar estos problemas, para ello uno tiene que humanizarse tratar a las personas como se quiere que nos traten, además se menciona que en esta vida no todo nos debe de dar por igual aunque nos vallamos a morir en el intento, así que hay que diferenciar entre el bien y el mal, ser conscientes y comprender que nadie puede ser libre por ti

APARECE PEPITO GRILLO

El objetivo de la vida se comienza por lograr tener un espíritu fuerte, generalizado para que abarque todas las actividades posibles a realizar por el hombre, pero a su vez da una clasificación de las formas de vida, tomando como punto de partida al imbécil ; primeramente esta el que está en una siesta permanente creyendo que no necesita nada, luego el que no tiene seguridad en sí mismo para realizar lo que él quiere, luego está el que no tiene interés de superarse a pesar de saber que necesita este factor de superación para ser feliz en la vida ; luego está el que tiene decisión pero que no tiene la voluntad para decidir lo que va a hacer y por último está el ambicioso ya que lo quiere todo pero de una forma excesiva, aspecto por medio del cual no va a lograr la buena vida. Para desarrollar la necesidad, aunque la mayoría de las veces esto puede ser solo un capricho; esta conciencia es la que nos va a ayudar a dejar de tener lo que al autor plantea como imbecilidad moral a través de no ser conformistas, aceptar nuestras cualidades y saber tener un buen criterio de decisión, pasándose a la diferencia de personalidades entre el que es bueno y el que es malo.

PONTE EN SU LUGAR

Se habla de la historia de un personaje que vive solo en una isla, el encontró pruebas para poder decir que hay otros humanos en la isla, lo cual le causa un problema, el cual está lleno de dudas sobre lo que tendrá que hacer. Lo único que este sabia es que por lo menos iba a ser alguien parecido a él sin importar las demás características del extraño, pero al existir la imitación, actividad que todos los humanos desempeñan, es la característica que nos ha venido estableciendo la forma de vida del hombre a través del que considero como las costumbres, costumbre que no harán buenos o malos, pero en otros ejemplos establece que el ser malo no es un factor de estar viviendo una buena vida ya que la persona que es mala a su vez es desgraciada, esto por diferentes motivos, los cuales los considero personales. Pero al tener que seguir tratando a estas personas como humanos, se tienen que poner en su lugar, para poder comprender el porqué esta clase de personas actúan así.

TANTO GUSTO

La inmadurez de realizar lo que se establece y supone que todos debemos hacer para poder convivir en la sociedad en la que se desarrollan, se define como inmoralidad, concepto al cual se le pueden dar otros significados como el que típicamente se establece como el sexo que aparece en películas, forma de utilizar el concepto que es incorrecta ya que se ha ido creando en las personas que su objeto es el anteriormente dicho, pero la inmoral dentro del mismo tema (sexo) podría establecerse como tal cuando se comete alguna violación en contra de una mujer; a través del tiempo el sexo no se considera algo malo ya que la sociedad ha hecho que esta actividad sea considerada como de lo más común, este placer no es el único que hay para ser por lo menos temporalmente feliz sino que existen otros los cuales pueden variar dependiendo de la forma de ser y pensar de la persona frente a ciertas actividades que a esta le gustan.

ELECCIONES GENERALES

Se enfoca a los políticos si referirse a uno en particular, sino que se hace una referencia general; así como la mala fama que tienen los políticos, que es la característica que tendía el pueblo en general sin importar quién sea el que esté desarrollando determinado puesto; un político llega a ser político porque es alguien muy parecido a la sociedad, ya que si esta fuera diferente, pues simplemente a pesar de que esta lo intente sería muy difícil de que ganara.
La Ética y política son actividades que están relacionadas con la libertad, pero de una manera diferente ya que la Ética plantea la libertad individualmente pero a todos y la política establece la libertad pero de una manera general y a través de actividades que son necesarias para que la política funcione. Se establece que la política debe de respetar la libertad de la sociedad incluyendo las características de esta como un algo que hace que la civilización funcione, luego se establece que tratemos a las personas como personas practican la justicia, la cual podría decir que es la que nos limita un poco la libertad.


Alumna: Diana Patricia García Martínez

Materia: Formación ética y cívica en la escuela primaria I

H. Matamoros Tamaulipas 2 de Octubre del 2008

¿Cómo aprenden los maestros?

INTRODUCCIÓN

Me propongo proceder por tres preguntas que se enlazan y complementan: la primera es de carácter general: ¿qué significa ser maestro hoy? La segunda se enfoca hacia nuestras deficiencias en materia de formación y actualización del magisterio: ¿por qué estamos insatisfechos?

DESARROLLO

En este México empobrecido, donde la sobrevivencia ha llegado a ser la preocupación fundamental de la mayoría de los habitantes, país de intenso trabajo y escasos salarios, de mermadas oportunidades y sombríos augurios, la profesión de maestro tiene muchos rasgos oscuros: el sueldo escaso y lo que ese sueldo significa de bajo reconocimiento social, las condiciones laborales poco estimulantes, tanto en el medio rural como en el urbano marginado: instalaciones y muebles deteriorados, carencia de apoyos didácticos, presión de muchas obligaciones burocráticas y, a veces, una gran soledad.


La reflexión inicial sobre el significado de la profesión magisterial servirá de marco general; la recuperación de las principales críticas a la formación y a la actualización del magisterio –que haremos brevemente y sin ánimo de negar muchas cosas buenas que se hacen– nos centrará en el escenario real de nuestras tareas, y la pregunta sobre cómo aprenden los maestros nos llevará a encontrar el hilo de soluciones de fondo, a partir de nuestra realidad.
FINAL
Confío en que las preguntas respondan al interés de este distinguido auditorio compuesto por funcionarios de la educación, directivos y profesores de escuelas normales, universitarios de diversas instituciones, investigadores y maestros de educación básica, para todos los cuales la formación y la actualización del magisterio nacional constituyen asuntos a los que dedican su atención y esfuerzo desde las perspectivas específicas de sus responsabilidades.

Sobre la ética

Introducción
· ¿De dónde surge la ética?

· ¿Es una invención humana, o bien algo que debemos a nuestros ancestros pre-humanos?

Desarrollo
Los primeros documentos de contenido ético que han llegado hasta nosotros fueron escritos por los habitantes de Mesopotamia, hace unos cinco mil años. Estos escritos arrojan luz sobre la formación inicial de la ética de los primeros asentamientos sociales. Otros escritos éticos tempranos muestran la naturaleza de la ética del antiguo Egipto y la primitiva civilización hebrea. “La ética no es otra cosa que la reverencia por la vida” (Albert Schweitzer).
Hay que dejar a un lado algunos mitos que siguen oscureciendo nuestra reflexión sobre estas cuestiones: el mito de que la sociedad es un constructo artificial y el mito de la naturaleza feroz. Podremos considerar entonces lo que sabemos sobre la vida social de otros animales, especialmente otros mamíferos, y encontrar de esta forma pistas sobre el origen de la ética humana. “La búsqueda de la humildad es lo más importante, especialmente si quieres edificar una ética, si quieres alcanzar una cierta moral” (Fernando Savater).

Final
Con la elaboración de este ensayo complementamos, las exposiciones anteriores, además me ayuda a reafirmar mi concepción sobre la ética, ya que nací libre y lo seré mientras no dañé a terceros, ni caiga en el libertinaje. “Hay que expresar la ética con libertad pero con responsabilidad”

Bibliografía
- Singer, Peter (1995), “Sobre la ética”, en Ética práctica, 2ª ed., Rafael Herrera Bonet (trad.), Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18.

H. Matamoros, Tamaulipas., 25 de SEPTIEMBRE del 2008

Organización de los contenidos

Introducción:

¿Cómo esta dividido el programa de la asignatura de Formaión, Ética y Cívica?

¿Por qué se consideró conveniente dividirlo de esa manera?


Desarrollo:

Una correcta división de los temas del programa, desarrolla una mayor comprensión en su análisis y así llegar a obtener unos resultados más favorables para su formación. Por lo cual el programa de la asignatura se organiza en tres bloques temáticos que dan pie a un análisis sistemático. Esto estimula sus habilidades permitiendo al estudiante ir de lo general a lo más específico. De esta manera se logrará cumplir con los própositos del curso, siempre y cuando se apoye del material adicional, la bibliografía básica y complementaria. Cabe mencionar que las actividades no deben ser una serie rígida que se seguirá al pie de la letra, ya que se cuenta con el apoyo del profesor titular y las aportaciones individuales de cada alumno.

Ahora mencionaré la organización del bloque I “La importancia de la formación ética y cívica”, comenzando con un análisis sobre los aspectos relacionados con el significado e importancia que tienen los valores en la sociedad y en conducta personal. Es así que el propósito principal es que los alumnos aporten ideas claras y consisas sobre el tema, con un proceso reflexivo y vivencial, fundamentando una postura optimista acerca de las posibilidades que en este campo tiene la educación sistemática.

En el bloque II “El proceso de desarrollo moral y la influencia de la educación sistemática”, con distintos puntos de vista de los alumnos trataran de encontrar la explicación al proceso del desarrollo moral, con el análisis y la discusión para llegar a la comprensión de la complejidad que caracteriza el desarrollo moral. Al reconocer esta complejidad los estudiantes superan las visiones simples que suelen darse en una educación valoral. En consecuente comprenden la importancia de promover el razonamiento ético y de la formación de la autonomia moral como una tarea explícita en la educación básica.

Posteriormente en el bloque III “La formación ética y cívica en la escuela primaria”, esta dedicado al estudio de las finalidades y el enfoque de la educación cívica. Con esto los alumnos pondran atención al estudio del significado de los valores, analizando el tema es importante regresarse al primer bloque así como al curso de bases filosoficas, legales y organizativas del sistema educativo mexicano (primer semestre); igualmente conviene reflexionar sobre las formas en que se expresan en la vida escolar y en el aula.

Por último se deben análizar los libros de textos gratuito donde se pueden aprovechar para promover la formación ética y cívica de los alumnos.

Final:

Para dar un pequeño cierre el alumno ha obtenido una gran variedad de conocimientos en donde puede elaborar explicaciones reflexionando sobre el impacto que se logra en la formación ética y cívica de los niños cuando se atienden los contenidos básicos.

Bibliografía

Licenciatura en educación primaria. Quinto semestre. Programa de estudio de Formación Ética y Cívica en la escuela primaria I. pp.11-13.

ORIENTACIONES DIDÁCTICAS PARA LA EVALUACIÓN


INTRODUCCION



  • ¿Qué relación existe entre la práctica educativa y la escuela normal?


  • ¿Cómo puede el alumno llegar a la reflexión ética?


  • ¿Cómo se evalúa el perfil deseable de los futuros maestros?


  • ¿Qué elementos se consideran para la evaluación?

DESARROLLO
En si la relación es fundamental para que el futuro maestro de la escuela primaria posea un bagaje de conocimientos, lo más importante es la manera en que demuestra su correcta actitud moral, por ello, “la actitud debe de ser dentro y fuera del aula”, tanto de la escuela normal como en la escuela primaria de práctica.



Por medio del análisis de los temas que se muestran en los libros. Con ello los estudiantes intervienen en la toma de decisiones personales y colectivas. Así, “se evitan los tratos formales tales como la memorización y se abre pautas para descubrir el mundo real”



Al estar frente a los problemas y los dilemas en la práctica docente así como su vida diaria, generan la capacidad para resolverlos, elaborar propuestas y promover la reflexión ética, aún en momentos improvistos de la clase formativa. “Con la adquisición de los estilos de enseñanza y la aplicación en el ambiente de trabajo promoviendo continuamente la ética y la cívica”. Al final sus acciones serán congruentes con sus pensamientos.



La manera de ser, de actuar y de expresar los valores de cada estudiante, es un elemento indispensable para la evaluación del mismo, así como la capacidad de escuchar, de dialogar, de respetar y llegar a acuerdos mediante la reflexión. “Es necesario subrayar que la finalidad de esta observación es obtener elementos para dialogar con los alumnos y promover la reflexión acerca de sus propios valores”.


CONCLUSIONES
Para tener una mejor distribución de los contenidos, analizaré los ensayos que marca el programa, reflexionaré y llegaré a conclusiones positivas, elaborando propuestas para el mejoramiento de la educación primaria.

EL RESPETO EN LA FAMILIA


Introducción
• ¿Por qué la familia debe de enseñar el respeto?
• ¿Cómo se ha transformado el respeto en la familia?
• ¿Cómo fortalecer el respeto en la familia?


Desarrollo
Para comenzar los padres deben de orientar a sus hijos sobre la educación de los valores, no deben de intentar ser amigos, los padres son orientadores, guías, instructores, no van a mal aconsejar como algunos amigos, otro punto muy importante es que deben de comenzar con el ejemplo, respetarse entre ellos, respetar las opiniones y las reglas. “Los padres sólo pueden dar buenos consejos o ponerlos en el camino del bien, pero la formación del carácter de una persona reside en ella misma” (Ana Frank).


A lo largo de las décadas los ideales de la familia han cambiado, ahora, las mujeres son madres solteras, divorciadas o separadas, trabajan arduas y largas jornadas, los padres en ocasiones están realizando las actividades del hogar o trabajando, esto implica que los padres estén descuidando a los hijos, por lo cual se pierde la comunicación, los valores y entre ellos uno esencial –El respeto-. Según Andrea Cornejo menciona la importancia de que “los padres no deben dar explicaciones sobre los valores y los principios, sino que dependiendo de la edad y del desarrollo del niño, se le puede dar una explicación del sentido” en este caso del respeto.
El padre debe de hablar con su hijo a modo de aclaración, comentar que no se le dice solamente tienes que respetar a los otros, sino también a uno mismo; en otras palabras, se le explica el sentido del valor, pero no se le justifica por qué los padres le enseñan el principio. Esta es una diferencia muy importante de considerar. “Los padres deben de ser claros en manifestar lo que creen correcto”

Final
En base a la lectura la reflexión a la que he llegado es que los valores en la familia se han transformado, pero está en cada una -el valor- de ensañar la importancia de cada valor, principalmente el respeto, uno como padre de familia debe de ser ejemplo, concreto con sus reglas, ideas y al momento de dar orientaciones se debe de enfocar en fomentar los valores y dar las explicaciones necesarias para no crear la incertidumbre.


Bibliografía
- http://www.elcomerciodigital.com/prensa/20070323/gijon/familia-transmite-respeto-mayores_20070323.html «Si la familia no transmite el respeto a los mayores, algo grave está pasando» de Luis maría Cifuentes presidente de la sociedad española de filosofía.

- http://www.educar.cl/htm2006/respeto3.html

H. Matamoros, Tamaulipas., 2 de octubre del 2008

LA IMPORTANCIA DE LOS VALORES EN LA SOCIEDAD


Introducción
• ¿Desde cuándo existe los valores en la sociedad?
• Los valores ¿Qué son?
• ¿Cómo podemos vivir los valores?


Desarrollo
Existen de los inicios de la humanidad, porque el hombre siempre le ha dado valor a las cosas pero estos se han transformado por las exigencias de la sociedad y las innovaciones que han saturado el tiempo. “La sociedad humana constituye una asociación de las ciencias, las artes, las virtudes y las perfecciones. Como sus fines no pueden ser alcanzados en muchas generaciones, en esa asociación participan no sólo los vivos, sino también los que han muerto y los que están por nacer” (Edmund Burke)


Los valores son cualidades que benefician a todos por igual, ya que se dan en la medida en que se obtienen y se obtienen en la medida en que se dan. Entre los valores que más se destacan encontramos: La libertad, la honestidad, la responsabilidad, la igualdad, la disciplina, la puntualidad, la lealtad, la humildad, el respeto, la tolerancia y el diálogo; la solidaridad, la justicia, la equidad, la fidelidad, la prudencia, la perseverancia, la integridad; aunque existe una diversidad no menos importantes.

Teniendo la conciencia de lo importantes que son. Una sociedad basada en individuos con valores es la llave para una convivencia más sana. Las leyes civiles no son suficientes. En ellas se establece solo lo elemental para asegurar una convivencia medianamente decente, sin embargo no es suficiente con solo "cumplir la ley". Los valores van mucho más allá de cumplir el reglamento de tránsito, van a la raíz de las cosas. Para vivir los valores, lo primero es estar consciente de que son vitales, y que son lo que puede cambiar verdaderamente a una persona, una familia o una nación.

Final
En esta lectura comprendí que a lo largo de la historia de la humanidad los valores han cambiado, hay prioridades y se han devaluado, aquí es donde interviene mi voluntad de cambiar, de mejorar comenzando conmigo, tengo que revalorar la importancia y sobre todo efectuar a conciencia la mayor cantidad de valores, espero así provocar en las demás personas la necesidad de hacer valer sus valores con un carácter más maduro y consciente.


Bibliografía
· Fauré, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos del hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luis Núñez Herrejón (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11-12.
· http://www.frasesypensamientos.com.ar/procesar-busqueda.html?search=libertad
· http://apuntes.rincondelvago.com/valores-de-la-sociedad.html
· http://www.frasesypensamientos.com.ar/procesar-busqueda.html?search=sociedad.html


H. Matamoros, Tamaulipas., 1 de octubre del 2008

COMO SE EXPRESAN LOS VALORES UNIVERSALES


Introducción
• ¿Cómo se expresan los valores universales?
• ¿En qué consiste la libertad?


Desarrollo
En este texto se mencionan los valores en cada artículo dentro de la Asamblea Nacional de los Derechos del hombre y el ciudadano. Algunos de estos derechos se basan en que los hombres nacen libres y con derechos de igual forma; intentan conservar los derechos naturales e imperceptibles del hombre “La libertad significa responsabilidad; por eso, la mayoría de los hombres le tiene tanto miedo” (George Bernard Shaw).


“Consiste en poder hacer todo aquello que no dañe a otro, los limites solo pueden ser determinados por la ley” (artículo 4°, declaraciones de los derechos del hombre) Por ejemplo: cada país lo integra una sociedad, dentro de ella elaboran reglas y normas que la ciudadanía tiene que seguir, pero estás son totalmente distintas a la de otras entidades y es aquí donde interviene la ley.


Final
Este ensayo habló sobre los artículos que se establecieron en el pueblo francés en 1789, considero que los artículos que se mencionan en la actualidad siguen estando vigentes, menciona los derechos naturales y pienso que estos estarán vigentes por muchos siglos más.


Bibliografía
· Fauré, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos del hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luis Núñez Herrejón (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11-12.
· http://www.frasesypensamientos.com.ar/procesar-busqueda.html?search=libertad


H. Matamoros, Tamaulipas., 1 de OCTUBRE del 2008

EL SENTIDO DE LOS VALORES


Introducción

• ¿Qué sentido tienen los valores?
• Y en la escuela primaria ¿Qué sentido tienen?
• ¿Qué normas se implementan?


Desarrollo

Los valores en nuestra vida cotidiana están en todas partes, se presentan diariamente a cada instante, cuando menos lo pienso aparece, aunque no lo deseo, hay un valor, estos pueden ordenarse y clasificarse de acuerdo con los beneficios que nos proporcionan. Algunos son esenciales; otros son más distantes; así cada quien le dad sentido a los valores para crecer, para identificarse, para creer que estamos en este mundo por una razón. “¡Existen tantos valores! A diferencia de los pocos que poseemos...” (DevinX)

En un nuevo encuentro de responsabilidad social compartida respecto a la educación me obliga a pensar en reformular el sentido de los valores; por ello es muy congruente hacer un reajuste en la escala de valores, igualarlos y aplicarlos en mi persona, en mi profesión y en mi vida diaria, así “El hombre sobresale del resto de la creación en la medida en que él mismo reconoce su propia naturaleza, y cuando lo olvida, se hunde más abajo que las bestias. Para otros seres vivientes, ignorar lo que son es natural; para el hombre es un defecto” (Boecio, el filósofo y cortesano del siglo V).

Para que los nuevos escolares conozcan más sobre la importancia de los valores, así como su aplicación es importante que el profesor sea constante con el ejemplo. Es complicado llevar un seguimiento específico ya que cada persona percibe los valores de distinta manera “El mundo está lleno de valores, pero las personas no saben manejar con ellos...” (Kat)

Final
En la sociedad se han establecido reglas de acuerdo a las circunstancias que se demandan en la actualidad, considero que lo más importante para darle el verdadero sentido a los valores es empezar por uno mismo, proyectar el ejemplo, ayudando al prójimo, siendo tolerantes y sobre todo mantener nunca olvidarnos del valor que se ha creado para hacer la paz “El respeto”.


Bibliografía
- Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor”, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El Colegio Nacional/FCE (Filosofía), pp. 13-39.

- http://www.conferencistas.org/frases-celebres.htm#valor


H. Matamoros, Tamaulipas., 17 de SEPTIEMBRE del 2008

La influencia de los valores


Introducción
• ¿Por qué están los valores?
• ¿Qué sería si dejarán de existir los valores?


Desarrollo
Los valores son los sentimientos que sentimos ante algún objeto, por ello se manifiestan los valores, al tener alguna sensación agradable o desagradable, es decir están presentes en cada momento de la vida, y se estimulan mediante las consecuencias que generemos. “El acto de querer implica algo más que proyectar un fin en la imaginación, supone un impulso connativo: tratar de ponerse en movimiento, para obtener lo que desea” (Anscombe, 1991:124).


Considero que si dejarán de existir los valores, primero tendría que dejar de existir los sentimientos, buenos y malos hacia los objetos que nos rodea, la vida no tendría gran, pues no se le daría importancia a las cosas que marcarían la diferencia entre unos y otros. “El valor proyectado se presenta entonces como lo otro, de esa existencia percibida como falta” (Villoro, 1982).


Final
En base a la lectura la reflexión a la que he llegado es que la diferencia entre lo bueno y lo malo esta desde el punto en que se ve, así que la capacidad de ser libre solo depende de uno mismo, sin la influencia de los demás, soy libre para vivir y pensar como a mí me parece.


Bibliografía
- Villoro, Luis (1997), El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El Colegio Nacional/FCE (Filosofía).


H. Matamoros, Tamaulipas., 10 de SEPTIEMBRE del 2008

VALORES Y ACTITUD


Introducción
• ¿Qué relación existe entre valor y actitud?
• ¿El valor es un bien o cualidad?
• ¿Por qué hay jerarquía en los valores?


Desarrollo
La actitud se refiere a una disposición adquirida que se distingue de otras disposiciones por su orientación favorable o desfavorable hacia a un objeto. Las actitudes se expresan con los sentimientos, por una aceptación o rechazo ante una situación. Su relación se refiere al positivismo de la situación favorable con respecto a un objeto. La creencia es un valor que puede provocar actitud. Nagal dice: “Las razones motivan, porque representan valores” (1970:46).


El valor es término de una actitud favorable; los valores no son hechos del mundo físico, tal como se presenta mediante la actitud natural, sino son expresiones marcadas por la sociedad, los sentimientos y la manera en que percibimos las cosas que nos rodean, es por ello que hay que saber educar, a los valores que se encuentran arraigados en nuestro ser. “Las creencias razonables sobre el valor y el sentido pertenecen a una razón incierta” (Pereda, 1994); consideró que el valor en una cualidad que cada ser la perfecciona hasta ser un bien que no dañe a terceros.

Final
Tal vez existe una jerarquía en los valores, y esto no está tal trascendental, lo importante es que los aplique de forma correcta, que los domine todos en uno solo.
En base a la lectura la reflexión a la que he llegado es que la diferencia entre lo bueno y lo malo esta desde el punto en que se ve, así que la capacidad de ser libre solo depende de uno mismo, sin la influencia de los demás, soy libre para vivir y pensar como a mí me parece.


Bibliografía
- Villoro, Luis (1997), El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El Colegio Nacional/FCE (Filosofía).


H. Matamoros, Tamaulipas., 10 de septiembre del 2008

¿QUÉ SON LOS VALORES?




Introducción
• ¿Qué son los valores?
• ¿Cómo comprendemos mejor los valores?



Desarrollo
Se entiende por valor todo aquello que el hombre llegue a defender y crecer en su dignidad. Este conduce al bien moral, que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. Los valores perfecciona al hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razón. Las buenas acciones como: vivir con la verdad, actuar con honestidad, buscar la justicia, perfeccionan al hombre y esto le permite elegir ser libre y alcanzar sus objetivos basándose en esfuerzo y perseverancia, finalizando con la calidad humana. “El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte más humano” (Kant).



Para lograr comprender plenamente los valores debemos analizar la relación que éstos guardan con otro tipo de valores. Siendo el ser humano el punto de referencia para los valores, cabe ordenarlos de acuerdo con su capacidad para perfeccionar al hombre. Un valor cobrará mayor importancia en cuanto logre perfeccionar al hombre en un aspecto más íntimamente humano. “Ser capaces de prestar atención en sí mismo es requisito previo para tener la capacidad de prestar atención a los demás". (Erich Fromm, Ética y psicoanálisis).

Final


A mi parecer los valores son las acciones que realizamos día a días para ser mejores ciudadanos, por lo cual conoceré cada uno de los valores y los llevaré a cabo para poder ser una persona de bien y una maestra completa.



Bibliografía
- Savater, Fernando (1998), “De qué va la ética” y “Date la buena vida”, en Ética para amador, México, SEP (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 17-33 y 67-81.




H. Matamoros, Tamaulipas., 4 de SEPTIEMBRE del 2008

Las cuestiones de la ética y libertad

Introducción
· ¿Para qué la ética?
· ¿Existe la libertad en el individuo?

Desarrollo
Para comenzar hay que olvidarnos de órdenes y costumbres, de premios y castigos, ahora debemos de asumir desde lo más interno de nuestra voluntad que hacer con nuestra vida. "Que tu pensamiento no rebase el momento presente. He aquí el secreto de la paz " (O. Khayyam).

La libertad existe ya que somos seres pensantes que nos desarrollamos en un mundo lingüístico, somos capaces de decidir entre el bien y el mal y por lo cual queremos ser tratados con humildad y respeto, pero esto es un proceso reciproco. “Un hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría no es una medición de la muerte, sino de la vida” (Spinoza, ética).

Final
Pienso que todos los individuos nacemos solo y libre y a lo largo de la vida la libertad se expresa de distintas formas pero aun así sigue presente, con este lectura aprendí a que debo de pensar más sobre las acciones que realizo día a día, considerar a las demás personas pero sobre todo pensar en mi bienestar personal para llegar al bienestar social.


Bibliografía
- Savater, Fernando (1998), “Date la buena vida”, en Ética para amador, México, SEP (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 67-81.


H. Matamoros, Tamaulipas., 4 de SEPTIEMBRE del 2008

Reflexión sobre los valores:Libertad


Introducción
• ¿Por qué es importante saber vivir bien?
• ¿Es lo mismo la libertad que la omnipotencia?
• ¿Qué es ser libre?


Desarrollo
Para llevar una vida humilde, digna y lo más aceptable posible; para que no se pierda en el vacío. Hay distintos modos de vivir, algunos buenos, otros malos, lo importante es saber distinguir y elegir, aunque no siempre somos libres de elegir lo que queremos. “El hombre es el único que puede sentirse fastidiadlo, disgustado, y que puede sentirse exiliado del paraíso” (Erich Fromm, Ética y psicoanálisis).


Nadie es capaz de saberlo todo en este mundo; ser libre para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo. Por lo siguiente, no es lo mismo la libertad que la omnipotencia. Libertad: Consiste en elegir hacer algo dentro de lo posible. Omnipotencia: Es querer hacer algo que parezca imposible. “Libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva en ciertos momentos a pronunciar dos monosílabos: Sí o no.” (Octavio Paz, La otra voz.)


Ser libre es poder elegir dentro de lo que es posible y lo que es correcto, pensando en primera persona pero sin olvidarnos de la sociedad que nos rodea en este mundo cambiante. “Somos libres para responder a lo que nos pasa de tal y cual modo” (Fernando Savater).


Final
En base a la lectura la reflexión a la que he llegado es que la diferencia entre lo bueno y lo malo esta desde el punto en que se ve, así que la capacidad de ser libre solo depende de uno mismo, sin la influencia de los demás, soy libre para vivir y pensar como a mí me parece.

Bibliografía
- Savater, Fernando (1998), “De qué va la ética”, en Ética para amador, México, SEP (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 17-33.


H. Matamoros, Tamaulipas., 3 de SEPTIEMBRE del 2008

Cambios radicales en la moral 2parte




Introducción

¿Por qué la formación de valores no es igual a la de hace algunos años atrás?


¿Por qué razón se está perdiendo la moral?


Desarrollo

Las costumbres desde los inicios de la humanidad se han transformado; debido a las necesidades de las personas, lo que demanda la sociedad y el entorno del medio en donde nos desenvolvemos. Los ilustres se preocupan por los jóvenes ya que son los más afectados, y día a día pierden los valores, se refugian en la rebeldía, haciendo caso omiso a las responsabilidades y a la buena educación.

Estos problemas no solo pasaron en tiempos remotos sino que en la sociedad actual se presentan a gran medida. Nuestro país se encuentra en desarrollo, influenciado por las costumbres y actualizaciones del viejo continente, desde varios años atrás, los cambios radicales comenzaron a alarmar a la sociedad que esta apegada a las buenas costumbres, en donde el buen vestir es una forma de distinción.

Final

Cambiar las concepciones de los jóvenes para fortalecer su formación moral, es una tarea difícil pues de una concordancia de valores que se lleven a cabo de una manera armonioso. Y no depende solo de los jóvenes, pues los padres son quienes los encaminan al bien y lo mejor en la vida; pasándonos al terreno pedagógico los profesores son una fuente constante de enseñanza donde debe reinar lo bueno, dando ejemplos claros de los buenos valores y costumbres.

Ahora bien un problema que mencionamos en el texto pasado; que es poderoso, pero no imposible de vencer es los medios de comunicación cada vez más inmorales y llenos de malos ejemplos para la sociedad creciente.

Este proceso de fortalecer la formación de valores y costumbres es largo y solo los mejores podrían lograr los cambios que tanto se esperan para que la sociedad no se descomponga y caída en la mediocridad de un mundo inculto y sin el más mínimo valor para afrontar los retos que la vida nos depara.

Bibliografía
En Tiempo de México. Primera época. De octubre de 1807 a junio de 1911, 2° edición , SEP, 1984; pp. 33- 35.

Programa de Formación Ética y cívica del V semestre de educación primaria. P. 16.


H. Matamoros, Tamaulipas., 28 de agosto del 2008

Acuerdos y desacuerdos de las ideas interiores:Cambios radicales en la moral


Introducción

¿Por qué la formación de valores no es igual a la de hace algunos años atrás?


¿Por qué razón se está perdiendo la moral?


Desarrollo

Las costumbres desde los inicios de la humanidad se han transformado; debido a las necesidades de las personas, lo que demanda la sociedad y el entorno del medio en donde nos desenvolvemos. Los ilustres se preocupan por los jóvenes ya que son los más afectados, y día a día pierden los valores, se refugian en la rebeldía, haciendo caso omiso a las responsabilidades y a la buena educación.

Estos problemas no solo pasaron en tiempos remotos sino que en la sociedad actual se presentan a gran medida. Nuestro país se encuentra en desarrollo, influenciado por las costumbres y actualizaciones del viejo continente, desde varios años atrás, los cambios radicales comenzaron a alarmar a la sociedad que esta apegada a las buenas costumbres, en donde el buen vestir es una forma de distinción.


Final


Cambiar las concepciones de los jóvenes para fortalecer su formación moral, es una tarea difícil pues de una concordancia de valores que se lleven a cabo de una manera armonioso. Y no depende solo de los jóvenes, pues los padres son quienes los encaminan al bien y lo mejor en la vida; pasándonos al terreno pedagógico los profesores son una fuente constante de enseñanza donde debe reinar lo bueno, dando ejemplos claros de los buenos valores y costumbres.

Ahora bien un problema que mencionamos en el texto pasado; que es poderoso, pero no imposible de vencer es los medios de comunicación cada vez más inmorales y llenos de malos ejemplos para la sociedad creciente.

Este proceso de fortalecer la formación de valores y costumbres es largo y solo los mejores podrían lograr los cambios que tanto se esperan para que la sociedad no se descomponga y caída en la mediocridad de un mundo inculto y sin el más mínimo valor para afrontar los retos que la vida nos depara.

Bibliografía
En Tiempo de México. Primera época. De octubre de 1807 a junio de 1911, 2° edición , SEP, 1984; pp. 33- 35.

Programa de Formación Ética y cívica del V semestre de educación primaria. P. 16.



H. Matamoros, Tamaulipas., 28 de agosto del 2008

La inmoralidad reinante



Introducción

· ¿Qué aspectos influyen en el deterioro de las buenas costumbres?

· ¿Qué objeto es el más negativo para la sociedad?

· ¿A todo estos que beneficios se obtienen?

Desarrollo

Las modas provienen de París y son parte de la conspiración napoleónica contra el género humano. Esto ha provocado que los hombres jóvenes un atuendo cada vez más femenino y las mujeres se visten escotadas sin pudor y dejan entre dicho su reputación y valor personal. En la década anterior el mundo fue cambiando, el prototipo y la apariencia física cambia y sobre todo el estatus social. La sociedad se está transformando, cada día es más escandaloso el modo en que las costumbres se van desvaneciendo en el olvido.

“Las opiniones más concurridas culpan al cine, pues es el medio con mayor influencia dentro del espectáculo”. Este medio es muy económico y simplista, no se necesita las formalidades ni vestirse de etiqueta como en la ópera. Aunque muy perjudicial, para la vista, para los niños y mujeres ya que se muestra la violencia. Así poco a poco en las calles se encuentran multitudes mal vestidas.

Ante todos estos cambios radicales en la sociedad hay cosas buenas que se han visto en la última década como el incremento de profesionistas mujeres, existiendo las primeras mecanógrafas y empleadas del comercio, así como médicas, abogadas, profesoras, dentistas y farmacéuticas.



Final


Con respecto a lo citado sobre la inmoralidad de la moda en México, que se suscitó en décadas pasadas. Consideró que ahora la influencian sobre pasa los límites de los valores, ya que los niños y los jóvenes no tienen tiempo, ni respeto para escuchar a sus padres o personas mayores, y si lo hacen no creen lo que mencionan. En cambio al ver un programa de la televisión ponen la atención al cien por ciento, aprenden todo lo inadecuado e incorrecto para su formación moral y personal.

Los padres cada vez demandan más calidad en la educación y aportan menos apoyo, en la formación inicial de los valores de sus hijos en sus primeros años de vida. Ahora los padres trabajan todo el día y no encuentran un espacio en sus ajustadas agendas para decirles a sus hijos la diferencia entre lo bueno y lo malo, y de ver que lo aprendan correctamente. A estas alturas en pleno siglo XXI la humanidad retrocede a la edad de piedra en cuestión de la formación moral de las personas, a tal grado que el respeto entre los individuos no exista y desaparezca la paz, que todavía existe.


Bibliografía

En Tiempo de México. Primera época. De octubre de 1807 a junio de 1911, 2° edición , SEP, 1984, pp. 33-35

Programa de Formación Ética y cívica del V semestre de educación primaria. P. 16

Fomación de valores y actitudes

Introducción


¿Cuáles fueron los inicios de la formación ética y cívica en las escuelas primarias?

¿Cómo formar nuevos ciudadanos que comprendan y asuman sus acciones?



Desarrollo


La escuela primaria se dedicaban a difundir los conocimientos básicos, pero en el útimo tercio del siglo XIX, nació la necesidad de formar cuidadanos democratas.

Para ello era necesario que los profesores lograrán que los alumnos se apropien de valores, sin importar su origen étnico, posición social o creencia religiosa y consigan una vida justa, pácifica y se desarrollen armónicamente.

Con el paso del tiempo se debilitó la educación de valores éticos y cívicos a tal grado que solo se realizaban los figurados actos cívicos, se honraban los símbolos patrios y se estudiaban los deberes y derechos ciudadanos.

“En la actualidad los valores se han devaluado a tal grado que los alumos no respetan a los profesores, ni a sus padres; talves pueden mencionar más de cinco valores pero no saben sus significados, no diferncian entre el bien y el mal y les cuesta trabajo vivir con apego a la ley”.

Las problematicas que actualmente presenta la sociedad son totalmente diferentes que a principios del XIX, ahora existe una escases de valores en los distintos sectores de la población, por lo cual se ha reestructurado la educación primaria y se pone más enfasis en el uso de los valores éticos y cívicos en las futuras generaciones de ciudadanos.

“Una decada atrás las escuelas primarias contaban con un muy buen programa estatal de valores en las escuelas primarias, pero solo fue un programa que duró solo pocos ciclos escolares y no llegó a una cobertura total en el estado”

Con el Plan y Programas de estudio de 1993, de la educación primaria, se reforzó la formación ética y cívica y se estableció como programa especifico de las escuelas primarias. La propuesta de trabajo se divide en: la formación de valores éticos personales y enfatizar el propósito formativo.

Cabe mencionar que la función de valores éticos y cívicos es una responsabilidad compartida, en donde interviene la sociedad, los medios de comunicación, la familia y la escuela.

Esta útima es fundamental para que el alumno sea un mejor ciudadano, pero para que se lleve a cabo se requiere la intervención de los profesores con las herramientas indispensables, no solo en la materia sino en todo el proceso de la enseñanza.

“Se necesita una actitud motivante por parte del profesor y una excelente disposión del alumno por explorar y poner en práctica los valores que emplea en su formación ética y que amplie sus conocimientos en la cívica.”

Es así que se asigno a la formación profesional de la educaación básica la asignatura de Formación ética y cívica en la escuela primaria donde se desarrolan las actitudes, se reafiman sus valores personales y sobre todo la sensibilidad para fomentar a los alumnos la formación de valores.

Durante el primer cursos se analizará:
El planteamiento global de la formación ética y cívica en la escuela primaria.
Estrategías de intervención educativa promoviendo el razonamiento ético y la formación de la autonomia personal.
El significado y la importancia de los valores en la vida social.
Los procesos que siguen los individuos en su formación de su juicio moral.
La influencia que ejercen otros factores (la familia, la sociedad, los grupos de amigos, los medios de comunicación masivos).

En el segundo curso se analizará con mayor presisión:
El estudio y la puesta en práctica de estrategias para promoever la reflexion acerca de los problemas éticos.

Final


La educación primaria desde sus inicios se ha esmerado en formar buenos ciudadanos; pero con el paso del tiempo la sociedad ha cambiando, los medios de comunicación nos inundan con información, por lo cual constituyó a la implementación de la asignatura de Formación ética y cívica en la escuela primaria, la cual fortalece los conociemientos de los futuros docentes, le da las herramientas para desarrollar una clase amena, en donde interactue con el alumno y construya en el un aprendizaje colaborativo, donde pueda distinguir lo justo y lo injusto, formar su verdadera democracia y su autonomia.

El curso le permite al normalista desarrollar su valor personal, reflexiona sobre la importancia de la ética y cívica y conocerá las estrategías que le permitan manejar correctamente los contenidos de la educación ética y civica en la escuela primaria.

miércoles, 24 de septiembre de 2008

LA UNIVERSALIDAD DE LOS VALORES Y EL RELATIVISMO



Introducción
• ¿Por qué la ética tiene que trascender de lo particular a lo universal?
• ¿En qué influye el relativismo moral?



Desarrollo
Primeramente para aplicarlo en uno, comprender los conceptos y poder transmitirlos de una manera más clara a los que nos rodean, recordando que las ideas que tenemos no deben de dañar a los demás, ni tener intereses egoístas, si a la inversa, debe de propiciar un ambiente de unidad, paz y así llegar a la universalidad socialista hay que recordar que “la libertad se da hasta siempre y cuando no se dañe a tercero”.


Primero el relativismo moral equivale a un formalismo funcionalista de los sistemas morales, apreciados por su forma funcional y no por su materia; demanda la equivalencia de los diversos sistemas morales al negar la posibilidad de declarar válidos o inválidos, en función con los valores universales. Por lo tanto «estamos reduciendo la moral a la ley del más fuerte». Puede siempre añadirse que el más fuerte lo es porque, entre otras cosas, tiene un sistema de normas morales que le permite serlo.


Final
Con la información obtenida he logrado ampliar el tema pasado, fortaleciendo mis ideas sobre la importancia de los valores y la moral y como las decisiones que tome no dañen a los demás, estoy consciente de que hay acciones que no le pueden incomodar a otras personas, pero mientras que no la dañemos considero que todo está dentro de lo aceptable.


Bibliografía
- Singer, Peter (1995), “Sobre la ética”, en Ética práctica, 2ª ed., Rafael Herrera Bonet (trad.), Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18.

La moral tradicionalista

Introducción
¿Qué es la moral tradicionalista?
¿Qué diferencia o similitud hay con la ética?
Desarrollo
La moral tradicionalista es donde hay un determinado código de reglas que seguir, donde se hace hincapié en las prohibiciones sexuales, tomando como base la religión y tomando como ejemplo a seguir a Dios.

Se suele confundir la ética con la moral tradicionalista donde hay un determinado código de reglas que seguir, donde se hace hincapié en las prohibiciones sexuales, tomando como base la religión y tomando como ejemplo a seguir a Dios (Singer, Peter). Pero hay otras formas de instrucción mental, que nos forjamos nosotros mismos mediante las experiencias y como expresión de nuestro libre albedrío. Con estas demostraciones del contacto con otros individuos nos vamos haciendo de criterios que la hacen de mediador en las relaciones afectivas o de contacto que establecemos. Es este individualismo irrepetible de prácticas sociales que vuelve nuestro criterio subjetivo, en el sentido de que cada persona asimila las experiencias de la cotidianeidad de forma distinta.

Conclusiones
Las aseveraciones anteriores conllevan a una moralidad relativa. En esta, en una misma situación en que se sitúan los individuos cada uno puede llegar a ofrecer una resolución distinta ante una problemática concreta. Y cada uno es válido. Se vuelve importante tener tolerancia en este aspecto. Las prácticas morales son asunto de cada individuo mientras, como ya he declarado, no propicie daños a terceros o a sí mismo.

Ayer y Ahora

Después de un estudio de las formas de vida de años anteriores, las condiciones de desigualdad que se vivían, se llega a la necesidad de organizar estos grandes esquemas mentales. ¿Cuáles son las visualizaciones de esos hechos?

Anteriormente las mujeres no elegían, la mayoría de las veces, con quien casarse, ni que pensar en el derecho a elegir un gobernante, ni pensar en dar su opinión y más inasequible aun pensar en que sus opiniones fuesen tomadas en cuenta, éramos vistas como objeto más que como sujetos. Además que la mayoría de maestros, por no englobar, tenían una praxis muy dudosa dentro del aula. Apegados a practicas arcaicas su actuación frente al grupo implicaba casi siempre el sometimiento de los intereses del niño y la violación de su libertad.

Con las ideas provenientes de otras naciones modelo, las personas tenían un marco de referencia con el cual sustentar sus ideales liberales. Conocieron que las mujeres tenían muchas áreas de desarrollo personal, y que si bien no era comparable su fuerza física con la de un hombre, el esfuerzo que una mujer era capaz de hacer en pro de sus ideales era de igual naturaleza y hasta mayor. Se dieron cuenta que ante la ley debían ser iguales, que femenino y masculino era mas una división que una distinción y que las barreras que los separaban debían ser debilitadas. De ser indistintos cada sexo nace la igualdad de oportunidad, la igualdad de poder, y llega el derecho al voto, que mas que conllevar la libertad de elegir a sus gobernantes, implicaba avances de tal magnitud incosiderables: nuestra palabra y opinión tenían peso. Desde entonces, la influencia de la mujer en decisiones, propias de hombres, ha ido en aumento.

La historia de la Infancia no pasa por alto las numerosas páginas negras cuyo protagonista ha sido el niño: el asesinato y abandono de los recién nacidos en los bosques y montañas, su sacrificio e inmolación a los dioses. Se comprendió que no solo la mujer tenía derechos, sino que los niños demandaban peso social por su importancia misma en la sociedad y como parte activa de ella: como seres.

Podré estar ciega, pero no es eterna esta circunstancia. Muy a pesar de mi ceguera, me doy cuenta de las injusticias que intentan infringir a mi persona. Y es así porque por todo lo que mis antecesores lucharon, defendieron. Hoy nadie llega a decirme que no puedo elegir con quien casarme, como ganarme la vida ni como vivirla. Gracias a todas aquellas que sacrificaron por este hoy.

martes, 23 de septiembre de 2008

Tema: 17.- Formas en las que se expresan los valores

Introducción:


Con respecto al ensayo pasado, obtuve mis puntos de vista y los divide en los siguientes subtemas.


  1. Situaciones anteriores

  2. Cambios a través del tiempo

  3. Las razones de estos cambios

Desarrollo:



  • Las mujeres en el trabajo.


  1. Las mujeres desde que nacían eran educadas a servir a los demás, a ser ama de casa, educar a sus hijos y escuchar las ordenes de los hombres (esposo, padre, etc.).

  2. Las mujeres defendieron sus derechos y comenzaron a dejar un poco el hogar para poder laborar en distintas área, tales como los oficios más comunes.


  3. Porque las mujeres se dieron cuenta de que son tan capaces como los hombres de hacer y deshacer, de trabajar y llevar al hogar dinero para mantener a la familia. Hoy en día la mujer realiza cualquier trabajo al igual que el hombre.


  • El derecho a votar:


  1. Las mujeres no tenían el poder de decidir, ni de elegir con quien casarse, ni mucho menos por quién votar para que las gobernaran.

  2. Al paso de los años las mujeres comenzaron a decir, a elegir y a votar, hoy en día el voto de la mujer es indispensable para las elecciones electorales o de cualquier ende.

  3. Porque las mujeres decidieron tener voz y voto para ser ellas las que decidirán quiénes serán sus gobernantes.


  • Las relaciones premaritales:


  1. Eran muy castigadas para la mujer, pues primero deje de casarse, para después formar una familia con su esposo.

  2. Hoy en día que una pareja decida tener hijos antes del matrimonio, no está mal visto por la sociedad, aún si la mujer quiere mantener a su hijo ella sola, es aceptada.

  3. Los valores cambian y la sociedad tiene nuevas necesidades, por tal motivo considero que son más flexibles ante hechos como estos y no le dan tanta importancia a una relación premarital.

  • Los maestros en el aula:

  1. Eran muy autoritarios, dominantes, solo él hablaba y decidía, pero eso se ganó el respeto de la comunidad.

  2. Las familias fueron olvidándose de respetar a los maestros, por lo cual ahora los tratan tan solo como simples mortales, y no como los formadores del futuro de sus hijos.

  3. Por las necesidades de este mundo cada vez más acelerado, que no te da el tiempo para socializar y observar la labor tan importante que hace un maestro, ahora, solo critica y ofenden.

"La libertad es tan solo el derecho que tienes de pensar."


Final:


Este ensayo es una compraración entre los sucesos que fueron y como es el la actualidad, con una sociedad cambiante, acelerada y limitada. En mi opionoón considero que "Si las cosas pasan es por algo", quiero decir que talves la sociedad se esta conviertiemndo tan ruin que se esta olvidando de los valores escenciales como la libertad, la hanestidad, la justicia y la moral.

Bibliografía:
- http://www.frasescelebres.net/frases-de-libertad.html


- INMUJERES, UNIFEM e INEGI (2001). El enfoque de género en la producción de las estadísticas sobre trabajo en México: Una guía para el uso y una referencia para la producción de información. Autor: México.



- Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor”, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El Colegio Nacional/FCE (Filosofía), pp. 13-39.



lunes, 22 de septiembre de 2008

8 REGALOS QUE NO CUESTAN NADA



1.- El regalo de Escuchar.Pero realmente escuchar, sin interrumpir, bostezar, o criticar. Solo escuchar

2.- El regalo del Cariño. Ser generoso con besos, abrazos, palmadas en la espalda y apretones de manos, estas pequeñas acciones demuestran el cariño por tu familia y amigos.

3.- El regalo de la sonrisaLlena tu vida de imágenes con sonrisas, dibujos, caricaturas y tu regalo dirá: "me gusta reír contigo"

4.- El regalo de las notas escritas.Esto puede ser un simple "gracias por ayudarme", un detalle como estos puede ser recordado de por vida Y CAMBIARLA AUN TAL VEZ.

5.- El regalo de un cumplido.Un simple y sincero "te ves genial de rojo", "has hecho un gran trabajo" o "fue una estupenda comida" puede hacer especial un día.

6.- El regalo del favor. Todo los días procura hacer un favor.

7.- El regalo de la soledad.Hay días que no hay nada mejor que estar solo. Sé sensible aaquellos días y da este regalo o solicítalo a los demás.

8.- El regalo de la disposición a la gratitud.La forma más fácil de hacer sentir bien a la gente esdecirle cosas que no son difíciles de decir como "Hola" y "Muchas Gracias".

domingo, 21 de septiembre de 2008

Tema: 16.- Idealismos de los años 40’s y en la actualidad.



Introducción
• ¿Cómo era el trabajo de la mujer?
• ¿Qué personas tenían derecho a votar?
• ¿Cómo eran vistas las relaciones fuera del matrimonio?
• ¿Cómo manejaba el maestro la autoridad hacia sus alumnos?
• ¿Cuáles son los cambios que han surgido?

Desarrollo

El trabajo de la mujer era exclusivamente en el hogar, de tiempo completo, cocinar, cuidar a los niños y mantenerse pendiente a las necesidades de su marido. “El trabajo consiste en lo que un organismo está obligado a hacer” (Mark Twain)

Los hombres importantes eran los que tenían el derecho de votar por sus representantes, en las mujeres no se permitía tal acto; ella fueron sumisas en el hogar. “Los valores son creencias duraderas por las que el ser humano prefiere unas conductas y no otras” (Lorenzo S. G.).

Las relaciones premaritales eran muy sancionadas pero en especial a las mujeres, si no se casaban eran castigadas y vetadas de la comunidad. En algunas familias los padres con un cimiento fuerte de valores, se resistían a que sus hijos tuvieran relaciones antes del matrimonio, pero sin duda los casos de familias separadas se incrementaban cada vez más.

Por años el maestro fue un dictador dentro del aula de clase manifestaba sus opiniones e imponía acciones, por años el alumnos solo fue una parte mas del inmobiliario de la escuela. “Lo peor es educar por métodos basados en el temor, la fuerza, la autoridad... porque se destruye la sinceridad y la confianza y sólo se consigue una falsa sumisión” (Albert Einsten - María Amalia Palma Ruíz).

Al paso de los años ha crecido el número de mujeres que se incorporan a la política, ya no se conforman con el solo hecho de votar, uno de los cambios más fuertes es el aumento en el nivel educativo de las mujeres tanto en el nivel medio como superior, además se ha registrado un incremento en la participación al acceso de las mujeres al trabajo extradoméstico, siendo cada día más competentes. “Una mente que ha sido estirada por nuevas ideas, nunca podrá recobrar su forma original” (Albert Einstein)

Final
La mujer en los años 40 tenia valores tradicionales con respecto a los roles femeninos de hoy en día, existía un sistema político altamente excluyente y una cultura política autoritaria, el camino de las mujeres ha sido difícil, con logros parciales e intermitentes respecto a la época.

Bibliografía
- Fuente: Estadísticas de trabajo doméstico y extradoméstico en México, 1995-1999.

- INEGI (2002). Sistema de Indicadores para el Seguimiento de la Situación de la Mujer en México [Base de datos electrónica]. Disponible en: http://www.inegi.gob.mx/difusion/espanol/fsisesim.html

- INMUJERES, UNIFEM e INEGI (2001). El enfoque de género en la producción de las estadísticas sobre trabajo en México: Una guía para el uso y una referencia para la producción de información. Autor: México.

- http://www.conferencistas.org/frases-celebres.htm#valor
Materia: Formación Ética y Cívica en la escuela primaria I. Profesor: José Óscar Martínez Carrillo.
H. Matamoros, Tamaulipas.
Elaborado: 17 de SEPTIEMBRE del 2008

CELEBRANDO LA INDEPENDENCIA DE MEXICO




El programa que se realizó este año fue maravillo, se comenzó con la presentación de los directivos, después una reseña acerca de los inicios de la revolución, posteriormente varios alumnos bailaron y cantaron, la sorpresa de la noche fue la presentación del profesor Aldo en el escenario cantando "Estos Celos" de Vicente Fernández, así como la presentación de las alumnas de preescolar con la Danza de los Viejitos; además en el transcurso de la noche se eligió a la señoria Independencia de la licenciatura en Educación Primaria y en Educación Preescolar, todas ellas muy hermosas con sus distintos trajes típicos. Fue una noche estupenda y se finalizó con la convivencia de todos los compañeros normalistas en la esplanada de la escuela.